Праздник

Наверное в истории нет более противоречивого периода, чем Вторая Мировая война. Началась она 1-го сентября 1939 года, закончилась она шестью годами спустя, 2-го сентября, но в сознании подавляющего большинства моих знакомых эти даты имеют отношение лишь к началу учебного года. С той войной ассоциируются даты начала и конца самого напряжённого периода: 22 июня, и 9 мая.

С 22 июня все вроде как понятно: начало трагедии, нападение Германии на СССР, речь Молотова в полдень. Но с 9 мая ситуация несколько иная.

Знаете, у меня вызывает недоумение риторика этой даты. Не спорю, сначала я воспринимал Великую Отечественную войну по советским книжкам. Я помню, у нас был толстенный кирпич под названием «Великая Отечественная война». Там вкратце излагалась каноническая версия тех событий: Контрнаступление под Москвой, первый этап коренного перелома в войне — Сталинград, и второй — Курская Дуга, наступление в Белоруссии, и как венец — битва за Берлин. То, что меня впечатляло больше всего в книге — это фотографии. Там были собраны все самые растиражированные изображения советских фотографов о войне: выжженная сталинградская площадь со скульптурой детей, водящих хоровод, командир, поднявший верх пистолет и зовущий в наступление, радостные лица горожан во Львове, Варшаве, Риге, которые дарят цветы советским воинам-освободителям, ну и конечно же, водружение советского знамени на Рейхстаг.

Уже позже я увидел немецкую кинохронику с ликующими львовянами и рижанами, которые встречали солдат победоносного вермахта и узнал из воспоминаний фронтового фотографа, что фото со знаменем на рейхстаге — постановочное, и сделано дня через два после самого водружения, когда Рейхстаг был полностью зачищен от немцев. Позже я начал читать другие книги, где рассказывалось об обычных людях на той войне, о переживаниях, об окопной грязи и прочих обыденных вещах того времени.

Вокруг этой даты колоссальное количество политиканства, напускного пафоса и показухи. Особенно удивляют слова о святой победе мирной страны СССР над агрессорами-фашистами, о героическом образе советского солдата, уничтожившего фашистскую заразу в самом корне, и прочие переделанные лозунги недавнего советского времени.

Собственно, изумляют-то даже не сами лозунги: хрен с ними. Меня вгоняет в ступор довольно распространённое мнение о том, что советская идеология, компартия, Сталин и прочие тогдашние советские власть придержащие имеют хоть какое-то отношение к победе над Германией в той войне.

В войне победил не Советский Союз, не Сталин, Брежнев или Хрущёв, а рядовой солдат, обычные работницы заводов в тылу — словом, простые люди того времени. Причем, победили они не благодаря товарищу Сталину и Советскому Союзу, а именно вопреки всему этому.

История Великой отечественной фактически является коллекцией бездарнейшего планирования боевых операций. Примеры? В Битве за Берлин, в ситуации, когда у немцев не практически не осталось танков, самолетов, и исчезла артиллерия, Красная Армия потеряла около двух тысяч танков. Для сравнения: на 22 июня 1941-го в Вермахте было около 3,5 тысяч танков. При взятии Львова потери советских войск в 5 раз больше, чем у нацистов. Примерами можно сыпать даже ограничаваясь двумя последними годами той войны.

9 мая — это безусловно праздник. Но это не праздник триумфа советского оружия, просто потому что этот триумф как-то меркнет при сравнении боевых потерь Вермахта и Красной Армии. Этот праздник, повторюсь, имеет мало общего с Советским Союзом — роль идеологии, советского госаппарата и государства под названием «Советский Союз» в войне крайне отрицательная. 9 мая — это праздник обычных людей того времени. Это праздник тех, кто совершал рутинные подвиги несмотря на скотское отношение государства к ним. Это праздник простого человека, который просто выжил.